GodlyVerses

O Messager, transmets ce qui t'a été descendu de la part de ton Seigneur. Si tu ne le faisais pas, alors tu n'aurais pas communiqué Son message. Et Allah te protègera des gens. Certes, Allah ne guide pas les gens mécréants. - Coran Al-Ma'idah(La table servie) 5:67 (islam)

[44]Et s'il avait forgé quelques paroles qu'ils Nous avait attribuées,
[45]Nous l'aurions saisi de la main droite,
[46]ensuite, Nous lui aurions tranché l'aorte. - Coran Al-Haqqah(La réalité sûre) 69:44-46 (islam)

Lorsque Khaibar fut conquis, un mouton rôti et empoisonné fut présenté au Prophète (ﷺ) comme cadeau (par les Juifs). Le Prophète (ﷺ) a ordonné : « Que tous les Juifs qui ont été ici se rassemblent devant moi. » Les Juifs furent rassemblés et le Prophète (ﷺ) leur dit : "Je vais vous poser une question. Voulez-vous dire la vérité ?" Ils ont répondu : « Oui ». Le Prophète (ﷺ) a demandé : « Qui est ton père ? Ils répondirent : « Untel ». Il dit : "Vous avez menti ; votre père est un tel." Ils ont dit : « Vous avez raison. » Il a dit : "Voulez-vous maintenant me dire la vérité, si je vous pose une question sur quelque chose ?" Ils répondirent : "Oui, ô Abu Al-Qasim ; et si nous devions mentir, vous pourrez réaliser notre mensonge comme vous l'avez fait à l'égard de notre père." À ce sujet, il a demandé : « Qui sont les gens du Feu (de l'Enfer) ? » Ils dirent : "Nous resterons dans le Feu (de l'Enfer) pendant une courte période, et après cela vous nous remplacerez." Le Prophète (ﷺ) a dit : « Vous pourrez y être maudits et humiliés !
Par Allah, nous ne vous y remplacerons jamais. » Puis il a demandé : "Voulez-vous maintenant me dire la vérité si je vous pose une question ?" Ils dirent : « Oui, ô Abu Al-Qasim. » Il a demandé : « Avez-vous empoisonné ce mouton ? Ils ont répondu : "Oui". Il a demandé : « Qu'est-ce qui vous a poussé à faire cela ? Ils dirent : "Nous voulions savoir si tu étais un menteur, auquel cas nous nous débarrasserions de toi, et si tu es un prophète, le poison ne te ferait pas de mal." - Hadith Al Bukhari 3169 (islam)
Book 58, Hadith 11
Vol. 4, Book 53, Hadith 394

Qabisa -> Ibn Uyayna -> Souleyman al-Ahwal -> Saïd ibn Jubayr -> Ibn Abbas "Ibn Abbas a rapporté : 'Le jeudi, ah, quel jour que le jeudi !' Puis il pleura jusqu'à ce que ses larmes mouillent les pierres. Il dit : 'La douleur du Messager de Dieu s'intensifia un jeudi, et il dit : "Apportez-moi de quoi écrire pour que je vous rédige un écrit grâce auquel vous ne vous égarerez jamais." Mais ils se mirent à se disputer, et il n'est pas convenable de se disputer en présence d'un Prophète. Ils dirent : "Le Messager de Dieu divague." Il répondit : "Laissez-moi, car ce en quoi je suis est meilleur que ce à quoi vous m’appelez."' Lors de ses derniers instants, il fit trois recommandations : "Expulsez les polythéistes de la Péninsule Arabique." "Honorez les délégations de la même manière que je les honorais." Et j'ai oublié la troisième recommandation.' Yaqub ibn Mohammed a interrogé al-Moughira ibn Abd al-Rahman sur la Péninsule Arabique, et il répondit : 'Elle comprend La Mecque, Médine, al-Yamama et le Yémen.' Yaqub ajouta : 'Et al-Arj, le début de Tihama.'" - Hadith Al Bukhari 3053 (islam)
Book 56, Hadith 259
Vol. 4, Book 52, Hadith 288

Chapitre : Le mouton qui a été empoisonné (et présenté) au Prophète (saws) à Khaibar
Rapporté par Abu Huraira :
Lorsque Khaibar fut conquis, un mouton (cuit) contenant du poison fut offert en cadeau à Allah. Apôtre. - Hadith Al Bukhari 4249 (islam)
Book 64, Hadith 284
Vol. 5, Book 59, Hadith 551

Wahb ibn Baqiyyah --> Khalid --> Muhammad ibn Amr --> Abu Salamah --> Abu Hurairah Abu Hurairah a rapporté : "Le Messager d'Allah acceptait les cadeaux mais ne mangeait pas de la charité (Sadaqah). Et dans une autre narration de Wahb ibn Baqiyyah, via la même chaîne sans mentionner Abu Hurairah, il est dit que le Messager d'Allah acceptait les cadeaux mais ne mangeait pas de la charité. Il a été ajouté que lorsqu'une femme juive à Khaybar lui a offert un mouton rôti qui avait été empoisonné, le Messager d'Allah et ses compagnons en ont mangé. Ensuite, il leur a dit de s'arrêter car elle l'avait informé qu'elle était empoisonnée. Bishr ibn al-Baraa ibn Ma'rur al-Ansari en est mort. Le Messager d'Allah a envoyé quelqu'un pour demander à la femme juive pourquoi elle avait fait cela. Elle a répondu que si c'était un vrai prophète, il ne serait pas blessé, et si c'était un roi, cela aurait soulagé les gens de lui. Le Messager d'Allah a alors ordonné qu'elle soit tuée. Il a également dit, concernant la douleur qu'il ressentait et qui a contribué à sa mort, qu'il continuait à ressentir les effets du repas qu'il avait mangé à Khaybar, signalant que c'était le moment où l'empoisonnement a affecté ses entrailles." - Hadith Abou Daoud 4512 (islam)
Book 41, Hadith 19
Book 40, Hadith 4497

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant la maladie du Messager d'Allah (SAW)
C'était a rapporté que 'Ubaidullah bin 'Abdullah a dit :
« J'ai demandé 'Aïcha : « Ô mère ! Parlez-moi de la maladie du Messager de Allah (ﷺ).’ Elle a déclaré : ‘Il a ressenti de la douleur et a commencé à cracher (sur son corps), et nous avons commencé à comparer ses crachats aux crachats d'une personne manger des raisins secs. Comme une personne mangeant des raisins secs et recrachant les graines. Il avait l'habitude de se promener parmi ses femmes, mais quand il tomba malade, il leur a demandé la permission de rester dans la maison de 'Aishah et cela ils devrait venir à lui à tour de rôle. » Elle dit : « Le Messager de Allah (ﷺ) est entré sur moi, (soutenu) entre deux hommes, avec son fabrication de pieds lignes le long du sol. L’un d’eux était « Abbas ». dit à Ibn 'Abbas ce Hadith et il dit : « Savez-vous qui est le un autre homme était qui 'Aïcha n'a pas nommé ? Il s'appelait 'Ali bin Abu Talibs.’» - Hadith Ibn Majah 1618 (islam)
Book 6, Hadith 186
Vol. 1, Book 6, Hadith 1618

Makhlad ibn Khalid --> Abd al-Razzaq --> Ma'mar --> Al-Zuhri --> Ibn Ka'b ibn Malik --> son père Umm Mubashir a dit au Prophète durant sa maladie qui a conduit à sa mort : "On suspecte beaucoup de choses à votre sujet, ô Messager d'Allah, mais je ne suspecte rien concernant mon fils sauf le mouton empoisonné que vous avez mangé ensemble à Khaybar." Le Prophète a répondu : "Et je ne suspecte rien pour moi-même à part cela, et c'est maintenant que mes entrailles se coupent." Abu Dawud a noté que parfois Abd al-Razzaq rapportait ce hadith de manière mursal de Ma'mar d'Al-Zuhri du Prophète et parfois il le rapportait d'Al-Zuhri d'Abd al-Rahman ibn Ka'b ibn Malik. Abd al-Razzaq a mentionné que Ma'mar leur racontait parfois le hadith de manière mursal, et ils l'écrivaient, et parfois il le rapportait avec une chaîne de transmission, et ils l'écrivaient également, et les deux versions étaient considérées comme authentiques. Abd al-Razzaq a également mentionné que lorsque Ibn al-Mubarak est venu voir Ma'mar, Ma'mar lui a fourni une chaîne de transmission pour les hadiths qu'il avait précédemment arrêtés. - Hadith Abou Daoud 4513 (islam)
Book 41, Hadith 20
Book 40, Hadith 4499

Chapitre : La maladie du Prophète (saws) et sa mort
Rapporté par `Aïcha :
Le Prophète (ﷺ), dans la maladie dans laquelle il est mort, avait l'habitude de dire : « Ô `Aisha ! Je ressens toujours le douleur causée par la nourriture que j'ai mangée à Khaibar, et à ce moment-là, j'ai l'impression que mon aorte est coupée à cause de cela poison." - Hadith Al Bukhari 4428 (islam)
Book 64, Hadith 450
Vol. 5, Book 59, Hadith 713

Chapitre : Les difficultés de la mort
Il a été rapporté que 'Aïcha a dit :
"Le Messager d'Allah est mort alors qu'il était entre ma poitrine et mon menton, et je n'ai jamais détesté l'agonie de la mort pour quiconque après avoir vu le Messager d'Allah." - Hadith An Nasai 1830 (islam)
Book 21, Hadith 13
Vol. 3, Book 21, Hadith 1831

Chapitre : Allaiter un adulte
Il a été rapporté que 'Aïcha a dit :
« Le verset de la lapidation et de l'allaitement d'un adulte dix fois a été révélé¹, et le papier était avec moi sous mon oreiller. Lorsque le Messager d'Allah est mort, nous étions préoccupés par sa mort et un mouton apprivoisé est entré et l'a mangé. ¹ : Ces versets ont été abrogés en récitation mais pas en décision. D'autres hadiths établissent que le nombre de placements en famille d'accueil est de 5. - Hadith Ibn Majah 1944 (islam)
Book 9, Hadith 100
Vol. 3, Book 9, Hadith 1944